JUTBA DEL DIA: 2 de mayo de 2008 (27 de rabi athani de 1429)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif
La hermandad por Allah
Dice Ensalzado sea: “Los creyentes son, en realidad, hermanos; reconciliad pues a vuestros hermanos y temed a Allah para que se os puede dar misericordia” (49;10), es esta misma hermandad que el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) describió así:“El ejemplo de los creyentes en su amor mutuo, compasión y colaboración es semejante al cuerpo humano, que si se aqueja un órgano se resiente el resto del cuerpo por la fiebre y el insomnio”, es con esta hermandad que la religión de Allah se estableció desde el primer día, por esto, cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) llegó a Medina, lo primero que hizo fue construir la mezquita y establecer relaciones de hermandad entre los creyentes.
Esta hermandad es la cuerda con la que los creyentes se unen, y no es como cualquier hermandad, es por Allah, y tiene una enorme recompensa, y aunque parezca algo normal, tiene un valor muy grande para Allah, e incluso la relaciona con la disminución y el aumento de la fe, dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él): “ hay tres cosas que quien las tiene, encuentra el dulzor de la fe (del iman): que Allah y Su Mensajero sean amados por él, por encima de cualquier otra cosa, no ama a una persona sino por Allah y odia volver a la incredulidad, después de que Allah le haya salvado de ella, como odia ser arrojado al Fuego”, la hermandad y el amor entre los creyentes viene en la segunda posición, después del amor a Allah y a Su Mensajero..., para que sepamos que es sobre la hermandad que la religión de Allah se establece.
La cosa más grande que hay en el corazón de un creyente, es el amor a Allah y Su Mensajero, y enseguida después viene el amor a los siervos de Allah creyentes..., los sabios dicen que este amor no esta condicionado por una clase especial de creyentes..., naturalmente amas a los temerosos y rectos, de otra forma y mucho más, pero hay un amor general a todos los creyentes, sin que tengan alguna característica en especial, salvo la fe..., lo amas solamente por el hecho de ser creyente, y si es recto, el amor es especial, porque este amor mana de Allah, y cuanto más, tu hermano, se aferra a su religión, más tu amor hacia él aumenta..., a él esto lo acerca a Allah y tu tienes una gran recompensa.
Dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él):“No cree verdaderamente uno de vosotros hasta que desea para su hermano lo que desea para si mismo”, observa como la fe no viene sino después del amor de los creyentes, y que desees a tu hermano lo que deseas para ti. Este amor tiene requerimientos, y es que la persona debe hacer sacrificios para sus hermanos.. .
Cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) hermanó a sus compañeros, ellos al principió se amaban por la creencia, pero después sintieron que tienen otra obligación unos por otros, fue entonces que quien tenía dinero, lo repartía con su hermano, a pesar de que a veces uno no quería coger el dinero de su hermano..., se relata que se hermanó a Abdurrahman Ibnu Auf con Saad Ibnu Al Ansar, este último que tenía dos jardines y dos mujeres, le dijo: “Elige el jardín y la mujer que te gusten”, es el sumo de la dadiva pero Abdurrahman le dijo: “Que Allah te bendiga tu riqueza y tu familia, pero enséñame la dirección del mercado”, Abdurrahman no se llevaría la mitad de su riqueza..., pero este hombre estaba predispuesto a que Abdurrahman sea más querido para él que si mismo..., esto que la gente puede ver como algo imaginario, es un alto grado de la fe, y es sobre esto que se construyo la religión.., y son ellos que Allah describió en la siguiente ayat: “Muhammad es el mensajero de Allah, los que están con él son duros con los incrédulos y compasivos entre ellos, los ves inclinados y postrados buscando favor de Allah y aceptación, y en sus caras llevan la huella de la postración; así son descritos en la Tora. Y su descripción en el Inyil es que son como una semilla que echa brote, lo fortalece, cobra grosor y toma forma completa sobre su tallo maravillando a los sembradores.” (48;29), los asimiló a un campo que empieza con unas pocas semillas para dar luego un inmenso bien, y esto es porque cogieron la religión con mucha seriedad, y vieron que esta relación entre los creyentes, era una relación por Allah, y no por el dinero, ni por la fama... .
Cuando hay un padre justo, que quiere a todos sus hijos..., la relación que tienen entre ellos es fuerte y muy buena..., porque su padre estableció esta relación entre ellos ¡que te parece cuando esta relación es por Allah!. Se relata en un Qudusi: “Ciertamente Allah dice el Día del Levantamiento: Dónde están los que se aman por Mi majestuosidad, hoy les daré Mi sombra, el Día que no habrá mas sombra que la Mía”, solamente por el hecho de amar a tus hermanos por Allah, estarás en una posición muy elevada el Día del Levantamiento, e incluso..: “serán la envidia de los profetas y de los mártires”, como se relata en otro hadiz, esto no quiere decir que serán mejor que ellos, sino para mostrar la posición tan alta a la que llegaron. Que Allah haga que seamos de ellos.
2ª parte de la jutba
La alabanza pertenece a Allah, a Él le alabamos, a Él nos volvemos, a Él le pedimos perdón, a Él le pedimos que nos guíe, en Él creemos, en Él nos confiamos y buscamos refugio en Allah del mal del susurro de nuestras almas y del mal de nuestras propias acciones. Aquel a quien Allah guía no hay quien lo extravíe y a quien extravía no encuentra guía. Testifico que no hay mas dios que Allah, solo y sin asociado y testifico que Muhammad es Su siervo y Mensajero que fue enviado con la guía y el din de la verdad para que prevalezca sobre todos los demás aunque esto disguste a los asociadores.
“¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad acertadamente. El hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y quien obedece a Allah y a Su mensajero ha triunfado con gran éxito”. “¡Vosotros que creéis! temed a Allah como debe ser temido y no muráis sin estar sometidos. Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allah”
Este amor emana del corazón, y la primera exigencia que requiere es la paciencia, y el perdón..., la primera ayat que hemos leído, viene después de: “Y si dos bandos de creyentes luchan entre sí....”, Allah les llama hermanos a pesar de luchar entre sí, y lo primero que les dice es: “reconciliad pues a vuestros hermanos”, y la reconciliación quiere decir el perdón..., los compañeros tenían problemas, pero se ponían por encima de ellos, no eran ángeles que no tenían deseos, ira, tentaciones, alma..., eran seres humanos.
Se relata en un hadiz que un grupo de compañeros en Medina, que eran antes del Islam esclavos, estaban sentados juntos, y vieron a Abu Sufian quien luchaba en contra del Islam y dijeron: “ojalá las espadas lo hubieran matado para que el Islam este tranquilo”, Abu Bakr (que Allah este complacido con él) les escuchó y les dijo: “¿Dicen esto sobre el señor de Quraich?”, cuando esta conversación llegó al Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) le dijo: “Si los hubieras enfadado, hubieras enfadado a Allah”, a pesar de que Abu Bakr no dijo algo malo, solamente dijo de no decir esto sobre el señor de los Quraish.., Abu Bakr (que Allah este complacido con él) volvió corriendo a ellos, y les preguntó si les había enfadado, y ellos les respondieron que no les había enfadado en absoluto.., trataron el asunto rápidamente y no lo dejaron.
El era Abu Bakr, él que dio su vida, su riqueza y todo lo que tenía..., va con esta humildad y esta rapidez, solamente por temor a que un grupo de musulmanes simples se hubieran enfadado con él... . Lo primero que el musulmán debe hacer, es perdonar a sus hermanos aunque se equivoquen con él, y los sabios interpretaron la ayat que dice: “Salvo aquel que venga a Allah con un corazón sano”, diciendo que el corazón no es sano si tiene rencor o envidia.., el corazón sano debe estar limpio de estas enfermedades, primero por Allah y segundo por la tranquilidad de la persona misma. El corazón del creyente no debe estar lleno de rencor, envidia u odio hacia sus hermanos.
Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.