JUTBA DEL DIA: 6 de junio de 2008 (1 de yumada al ajir de 1429)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif      
 
 No hacer el mal a la gente
      

Dice Ensalzado sea: “Y los que ofenden a los creyentes y a las creyentes sin que lo que dicen sea cierto, habrán cargado con una calumnia y un delito indudable” (33;58) y dice también: “ Los que ofenden a Allah y a Su Mensajero, Allah los maldecirá en esta vida y en la Otra. Ha preparado para ellos un castigo infame” (33;57), estas ayats habla de hacer daño, un cosa que tiene muchas clases y formas. Por naturaleza, si la persona se acostumbra a dejarse, puede proceder de ella mucho mal, ya que dentro de ella hay el bien y hay el mal..., por esto la preocupación del creyente es como apartar su mal de la gente... . Naturalmente, más ignorante es la persona más mal hace, hasta llegar a la suma del mal que es ofender a Allah y a Su Mensajero..., y quien se acostumbra a ofender, no diferencia entre Allah, Su Mensajero y la gente, para ella, hacer el mal es natural. Hoy hablaremos de algunos hadices en los que se ve como un creyente puede llegar a altos grados con apartar el mal y pocas obras..., se relata en un hadiz de Bujari y Muslim que: “mientras un hombre caminaba, encontró a una rama con espinas en la calle, se dijo: “La quito del medio para que no daña a la gente”, Allah se lo aceptó agradeció y le hizo entrar al Paraíso”, y en la versión correcta de Abu Daud, se relata que este hombre nunca había hecho el bien en su vida..., pero Allah aceptó esta, aparentemente, pequeña obra.

Se relata en un hadiz de Anas, considerado bueno, que el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) les dijo: “Un hombre había visto un árbol en el camino, y pensó: este árbol molesta a la gente, y lo apartó..., he visto este hombre debajo de la sombra de este mismo árbol en el medio del Paraíso”, y el árbol en el Paraíso no es igual que el de esta vida... .Se relata en un hadiz correcto que Aicha (que Allah esta complacido con ella) dijo: “Cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) vio un hombre, que venía a casa, su cara cambió....”, los compañeros decían: “cuando algo no le gustaba al Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) lo sabemos por su cara”....., “....... y dijo: el peor hombre de la tribu...” este hombre era la persona más mala..., “pero cuando entró a casa, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) le sonrió a la cara, le dio la bienvenida y habló con él...” Aicha (que Allah este complacido con ella) se extraño mucho de esta situación, y cuando el hombre se fue le dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Cuando viste este hombre dijiste esto y aquello, y cuando entró hablaste con él” el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) se enfadó con ella y le dijo: “Desde cuando me conoces abominable, es cierto que la peor persona el Día del Levantamiento es aquella a la que la gente deja por huir de su mal”, pero el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) era la persona más buena, y a pesar de no aguantar a esta persona le sonríe, le habla..., este es el buen comportamiento..., le dice Allah: “Y estas hecho de un carácter magnánimo” (68;4).

El buen carácter no es hacer el bien a quien te hace el bien, amar quien te ama, intercambiar el bien con tus familiares, amigos..., esto es natural, incluso los animales se comportan entre ellos según lo reconocido y cuando ven que un animal se porta bien con otro, se acercan a él y juegan con él...., la característica del creyente es recibir al que no quiere, para tener un bien carácter, y hacer el bien al que no se lo merece.. . Algunas personas piensan que solamente hay que hacer el bien a los que quieres y a los que te hacen el bien..., esto esta bien y así debe ser, y tiene una gran recompensa, porque agradecer y devolver el bien es parte de hacer el bien, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “Quien te hace algún bien, recompénsale, y si no encuentras con que, dile: que Allah te recompense con el bien, lo habrás elogiado como corresponde”..., pero el grado más alto es dar a quien te ha hecho algún mal, y cuidar los lazos con quien ha roto contigo.
El Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “ La mejor persona es aquella de la que se espera el bien y se esta a salvo de su mal”, para Allah la mejor persona es aquella persona que cuando la ves no temes su mal, encuentras en ella el bien y nunca el mal, ya sea presente o ausente..., “Y la peor persona es aquella que no se espera el bien de ella y no se esta a salvo de su mal”, esta es la peor persona para Allah. Dicen algunos sabios: hay gente que su único plan es como hacer el bien, y algunos que su único plan es como hacer el mal..., solo piensa como llegar a hacer el mal a la gente, hasta que llega a ser esto parte de su naturaleza, y él no se da cuenta y llega a ser como el Shaytán, ya que el Shaytán no se espera de él sino el mal..., esta persona hace el mal a la gente gratuitamente y sin que le hayan hecho nada, y no esta contenta si no encuentra a la gente hablando mal de otra gente... . Si no puedes ser una persona que hace el bien, pues aparta tu mal de la gente. Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.

                                                          2ª parte de la jutba

“¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad acertadamente. El hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y quien obedece a Allah y a Su mensajero ha triunfado con gran éxito”. “¡Vosotros que creéis! temed a Allah como debe ser temido y no muráis sin estar sometidos. Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allah”
        
                Se relata en varios hadices que: “Sonreír a la cara de tu hermano, es una limosna”, es decir que atacarlo no lo es, ya que frente a la buena acción esta la mala acción..., y ayudar a tu hermano en la calle es una limosna, aunque sea con una palabra..., dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él): “La buena palabra, es una limosna”, cualquier acto de bien que hagas, ayudar a una persona cansada, abrirle la puerta, enseñarle el camino..., todo esto entra en la limosna.., y si no llegas a todo esto, apartar tu mal de la gente es una limosna. Si puedes apartar tu mal de la gente, cualquier buen acto que hagas, te puede elevar muchos grados, pero si haces montañas de bien, pero no apartas tu mal de la gente..., escucha lo que te espera..., le pedimos a Allah de salvarnos, preguntó el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) a sus compañeros: “¿sabéis quien es el arruinado? Respondieron: El arruinado  entre nosotros es aquel que no tiene ni dirham ni dinar” dijo: “El arruinado de mi comunidad es aquel que viene el Día del Levantamiento habiendo cumpliendo con el salat, el zakat....(en otra versión: con montañas de buenas acciones)..., pero que haya insultado a este, pegado a aquel , matado al otro, apropiado indebidamente de la propiedad de aquel..., entonces dará de sus buenas acciones a cada uno, y cuando se terminen, se le dará a él de sus malas acciones, y se le arrojara al Fuego”, si aquí la gente tiene miedo de la ruina por temor a necesitar a la gente, no tener donde vivir..., pero lo peor de todo y la desgracia es que sea arrojado al Fuego...., porque en esta vida vivirás en un palacio, y si no puedes en una sola habitación, o sino debajo de un árbol... .

Tampoco se puede despreciar a ningún creyente..., se relata que una de las batallas, Usama Ibnu Zaid estaba luchando en contra de un hombre que huía  de él, cuando logró detenerlo, el hombre dijo: “atestiguo que no hay más divinidad salvo Allah”, Usama pensó que no había dicho esto sino para salvarse de la muerte, y lo mató, cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) escuchó lo que había pasado se enfadó mucho, a pesar de que Usama era una de las personas más queridas para el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), le llamaban: el amor del Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), y su padre también lo era, así que lo llamaban: el amor hijo del amor..., y cuando llegó Usama al Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), no quiso verlo y le dijo: “¿Lo mataste después de que haya dicho: no hay más divinidad salvo Allah?”, Usama respondió: “Lo dijo cuando estaba seguro de la muerte y quería salvarse”, le dijo: “¿Qué harás con: no hay más divinidad salvo Allah”, dijo Usama: “lo repitió tanta veces que desee no haberme hecho musulmán antes de ese mismo día”, todo esto por un solo hombre que haya dicho en una situación de miedo y una sola vez: la ilaha il.la Allah... .
Nosotros muchas veces hablamos de este que no hace esto, y no cumple con aquello, no hace el bien..., hablamos de él como si fuera licito hacerlo..., si el compañero que vivió en la época del Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), hizo el salat en su mezquita, aprendió de él, hizo el yihad con él...., con todas estas obras, tuvo tanto miedo y deseó que sus obras empezasen desde aquel momento..., no desprecies a nadie. Algunas personas pensarán que se trataba de un asesinato, pero decimos como dijo un antiguo poeta que: las heridas causadas por los dientes se cicatrizan, pero no se cicatriza la herida de las palabras, es decir a veces decimos una palabra que es más que un asesinato, y provocamos una fitna..., dijo Altísimo sea: “La oposición a la creencia (en árabe esta la palabra fitna) es más grave que matar” (2;217), aunque en esta ayat se refiere a la incredulidad, pero es la fitna en general. El creyente debe empeñarse en apartar su mal de los demás..., y como a ti no te gusta que te hagan daño, no lo hagas tu a los demás, y como a ti no te gusta que digan de ti sino el bien, no digas sino el bien de los demás. Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.         

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