JUTBA DEL DIA: 9 de noviembre de 2007 (29 de chawal de 1428)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif       
 
Cubrir los defectos (el au´ra) de los musulmanes y la prohibición de propagarlos

El primer derecho que tiene un musulmán sobre el otro es no te perjudique, dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él): “El musulmán es aquel de cuya mano y lengua, los musulmanes están a salvo”, y después viene: cubrir los defectos ( el au´ra) de los musulmanes.., ya que una de las características de los hipócritas, es buscar los defectos de los musulmanes, para propagarlos, y sembrar los dimes y diretes, lo que provoca tribulaciones entre la gente... .

Dice Allah: “Verdaderamente aquellos de entre los que creen que aman que se propague la indecencia, tendrán un castigo doloroso en esta vida y en la Otra. Allah sabe y vosotros no sabéis”  (24;19), esta ayat se reveló por causa de los hipócritas y musulmanes que mintieron (sobre Aicha), pero es una ayat que concierne a todo aquel que busca en los defectos de los musulmanes, para sembrar la tribulación y la discordia entre la gente, porque si descubres el defecto de tu hermano, perderás la característica de la fe.., “no cree uno de vosotros hasta que desee a su hermano lo que desea para si mismo”, a nadie le gusta ser descubierto, y si tu no lo deseas para ti mismo... ¿cómo puedes descubrir a tu hermano?.

Allah promete a esta clase de gente el castigo no solamente en la Última Vida, sino también en la vida mundanal..., los que mintieron en la historia de Aicha (que Allah este complacido con ella), algunos Allah les envío la ceguera, algunos tuvieron otras discapacidades..., dijo Aicha (que Allah este complacido con ella): “El castigo de la vida mundanal es la ceguera”, porque el favor más grande de Allah es la vista.

El musulmán debe alejarse de estas malas conductas que no sirven de nada, salvo que el Shaytán las ama..., se relata en un hadiz correcto: “El Shaytán ha desesperado que los que rezan le adoren...”, ya no tiene esperanza de que el musulmán vuelve a postrarse ante él, como hacían la gente de la época de la ignorancia, ya que cuando se postraban ante las estatuas, habrán obedecido al Shaytán, y el musulmán no se postra ante una piedra, ni ante barro, “... pero le basta con sembrar discordia entre ellos”, le basta con que la preocupación del musulmán sea: buscar el defecto de este, hablar de aquel..., porque sabe que esto destruye a los musulmanes y aniquila el Islam entre ellos, porque la relación entre los musulmanes está basada en el amor y la hermandad, y si unos trabajan para descubrir los defectos de otros.., el resultado será que no habrá musulmanes, y cada uno menospreciara y odiara a su hermano.., y esto es lo que el Shaytán desea.

(El a´ura en árabe es todo lo que es intimo de la persona, y lo que no quiere que se sepa por la gente, y esto incluye también los defectos), algunas personas incluso se inventan cosas para descubrir a una persona, y así es injusto con él dos veces, por haber divulgado sus defectos y haber mentido..., dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él): “Quien resguarda el defecto de un siervo en la vida mundanal Allah lo resguardará el Día del Levantamiento”, ocultas los defectos de un siervo, y si escuchas a los demás hablar de ellos, no debes participar..., cuando hablaron de Aicha (que Allah este complacido con ella), y algunos compañeros escuchaban la mentira, decían: no sabemos sino el bien..., y no hablaban más, ya que son pocos los creyentes que caen en esto.

Allah advierte a sus siervos que esto es algo grave, aunque sea una sola palabra sobre un solo creyente, pero puede ser la causa para la destrucción de los musulmanes, y la propagación del no respecto a las privacidad (el a´ura) de los musulmanes.., por esto Allah cubre a su siervo el Día del Levantamiento , cuando su siervo encubre a otro en la vida.., y cuando Allah te guarda, quiere decir que te perdona, está complacido contigo, te hará entrar al Paraíso, y nadie se enterará de tu faltas..., porque algunos, serán descubiertos el Día del Levantamiento, como los soberbios que la gente pisará como si fueran hormigas.

Se relata en un hadiz correcto que el Día del Levantamiento, acerca a su siervo y le dice: “¿te acuerdas, el día que hiciste esto y aquello?...”, ya que el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dice: “Allah hablará a cada uno, de vosotros, directamente y sin interprete”, “... el siervo responderá: si, Señor mío”, Allah le dirá: “Ve, te he guardado en la vida mundanal, y Hoy te la perdono”, si Allah te guarda, tendrás el triunfo..., y si quieres ser de estos, piensa en este hadiz: “Quien resguarda el defecto de un siervo en la vida mundanal Allah lo resguardará el Día del Levantamiento”. le pedimos a Allah de ser de aquellos.


2ª parte de la jutba

Dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en un hadiz correcto: “Todos los miembros de mi nación serán perdonados, excepto los que proclaman sus faltas públicamente. Un ejemplo de ello es cuando uno comete alguna falta por la noche, y se levanta al día siguiente cubierto por Allah, pero él dice: Ayer hice esto y esto”, esto quiere decir que cuando la persona cae en una desobediencia, no debe hablar de ella, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dice que cuando una persona comete una falta, no se descubre, se vuelve hacia Allah, Allah le perdona, pero si cuenta las faltas que haya cometido..., como pasa con algunas personas, que hablan de la desobediencia que han cometido y se jacta.., y esto es una desgracia y quiere decir que la persona no da ninguna importancia a esta desobediencia, y no se entera que es fea, porque la persona no puede descubrir sus defectos.

Se relata en un hadiz: “Quien cae en algo de estas fealdades, que se cubra y se vuelva hacia Allah, y que no lo cuente a nadie”, debe tener vergüenza de contarlo..., y si lo habla es como si esta desobediencia fuera bonita, pero Allah no prohíbe sino la indecencia y lo malo... . Y cuando uno y otro se jactan con su desobediencia, ésta última, no tendrá importancia para la gente, y pierde la fealdad, aunque se quedará siempre fea... .

Allah no perdona al que habla, se jacta.., de su desobediencia, y no le da importancia; se relata en un hadiz correcto que un día trajeron al Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) un hombre borracho, y algunos de ellos dijeron a este hombre: “Que Allah te humille”, el  Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) les dijo: “No digáis esto, no ayudéis el Shaytán en contra de él”, porque si la persona cae en una desobediencia, no se debe divulgar, y si le insultan, no volverá más a la mezquita, sin embargo si le hacen un tratamiento, hablan con él con sabiduría..., siente que esta dentro de un grupo, que tiene familia, y que tiene un lugar que lo acoge, y aunque la borrachera es lo más feo.

El Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) les dijo de no insultarle, porque el Shaytán lo llevará donde quiera, pero cuando ve que los musulmanes, le enseñan, lo ayudan, son compasivos con él, lo guían, y se comportan con él con amabilidad y lo cubren..., siente la hermandad de la fe, y que los creyentes son su familia, y esto es lo que Allah quiere, que los musulmanes sean como un solo cuerpo, y como a ti no te gusta que nadie hable de tus defecto, no deseas esto a ningún musulmán.

Uno de los más importantes derechos que Allah prescribió y que tiene uno con el otro es cubrirse los defectos (el au´ra) unos de otros, guardar el honor unos de otros, y preservarse de todo lo que puede herir el pudor del creyente.
Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace