Comunidad Ihsan

JUTBA DEL DIA: 13 de abril de 2007 (25 de rabi el awal de 1428)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif

El amor por Allah

Dice Ensalzado sea: “Y los que antes que ellos se habían asentado en la morada y en la creencia, aman a quienes emigraron a ellos y los prefieren a si mismos, aun estando en extrema necesidad. El que está libre de su propia avaricia...Esos son los que tendrán éxito” (59;9), en esta ayat hemos escuchado un pilar importante en esta creencia, se trata del amor entre los musulmanes, y como Allah dio éxito a su religión con el grupo de los Ánsar, y el de los emigrantes procedentes de Mecca, y la base de este triunfo ha sido el gran amor que nació entre ellos.

Era un amor real, y no es imaginario, ni una exageración, ya que Allah dio testimonio de ello en Su Libro: “aman a quienes emigraron a ellos”. La propagación del amor entre los musulmanes, hacía que el musulmán prefería a su hermano a sí mismo..., es extraordinario...una persona que nació en Mecca y la otra en Medina, con una distancia entre las dos de cuatrocientos kilómetros, de diferentes tribus, que a veces, tenían guerras entre ellos que duraban cien años..., y cuando llegó el Islam, uno de ellos amaba a su hermano más que a si mismo..., aunque este musulmán viniera de China, o de cualquier otro país.

Cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) ordenó la emigración a Medina, los compañeros no se llevaron nada con ellos, y algunos ni siquiera llevaron su familia, porque han emigrado en secreto y de noche..., huyendo con su religión, y cuando llegaron a Medina, no poseían nada, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) hizo un pacto entre la gente que se llamaba: el pacto de la hermandad, un contrato de hermandad entre cada musulmán y su hermano..., los musulmanes son hermanos en general, pero hay una hermandad especial, que incrementa la ayuda entre ellos y que hace que el musulmán sienta que el otro es su hermano, aunque viniera de otro país, y en esta hermandad estaba Bilal el abisinio, y Suhaib el bizantino..., la raza de aquella persona, ya sea árabe, blanco o negro.. no importaba, lo importante es el Islam.

Damos un ejemplo..., uno de los ánsar, dijo a uno de los emigrantes: “yo tengo dos jardines de palmeras, ya que los ánsar eran gente agrícola, y dos esposas, escoge el jardín que más te guste y la esposa que más quieras, la divorcio y te casas con ella, en este momento lo amaba más que a sí mismo, a pesar de que venía de lejos, y los árabes no conocían sino la lucha..., y ahora incluso le quiere dar su esposa, y ni siquiera le elige él el jardín y se lo da, sino que lo deja elegir el mejor de entre los dos..., este compañero le respondió: “Que Allah te bendiga tu familia y tu riqueza, dime donde esta el mercado para que vaya a trabajar”.

Esto no era un juego ni algo imaginario, sino que era realidad, por esto Allah lo elogio en Su Libro: “y los prefieren a si mismos, aun estando en extrema necesidad”, y en otra larga historia de la que contamos solo un poco, por falta del tiempo, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) tenía un invitado y preguntó quien se podía encargar de él, y lo acogió uno de los compañeros en su casa, era de noche, preguntó a su mujer si había algo de comer, y ella le respondió que solo tenía la comida de los niños, y él le dijo: “Éste es el invitado del Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), acuesta a los niños, ofrece la comida al invitado y apaga la luz, así no se enterará que no comemos”, y así lo hicieron, y este compañero hacía como si estuviera comiendo y el invitado pensaba que estaba realmente comiendo..., este es un amor que la historia no conoció otro igual, y tiene la recompensa que vamos escuchar en el hadiz del Imam Muslim, dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en un hadiz qudusi: “Ciertamente Allah dice el Día del Levantamiento: ¿Dónde están los que se aman por Mi majestuosidad, hoy les daré Mi sombra, el Día que no habrá mas sombra que la Mía”, la sombra del Trono, al que se acercarán solamente los cercanos.

Esta persona no ofreció sino el amor a una persona, o a un grupo de personas, o a los musulmanes.., pero es un amor por Allah.., y la recompensa será la sombra debajo del Trono, con los cercanos..., y en otro hadiz qudusi, Allah dice: “Los que se aman por Mi, estarán sobre sofás de luz el Día del Levantamiento, serán la envidia de los profetas y de los mártires”, envidia (buena) de los grados al que se elevaron..., y lo extraordinario es que este amor no te cuesta nada, es solamente con el corazón, no le das nada, sino que es un amor por Allah.

En un hadiz correcto del Imam Muslim se relata que había un hombre que iba de un pueblo a otro para visitar a una persona que amaba por Allah, ni este hombre ni el otro eran profetas, pero Allah le envío un ángel, que le preguntó: “¿Dónde vas?, le respondió el hombre: a tal pueblo. El ángel le volvió a preguntar: ¿ qué es lo que quieres hacer en este pueblo?, le respondió: visitar a un hermano por Allah. Le preguntó: ¿es para devolverle un favor, o recompensarle por algún bien que te haya hecho?. El hombre respondió: no, pero lo amo por Allah. El ángel le dijo: soy un mensajero de Allah, Allah te informa que te ama como tu amas a este hombre por Allah”.

Nosotros renunciamos a todos estas altas posiciones, y a los sofás de luz, cambiando el amor por el odio..., solamente lo odio, sin que me haya hecho nada, y me olvido que es un creyente, que reza, que ama a Allah y a Su Mensajero, y que Allah se enfada por el enfado de algunas personas, se relata en un hadiz correcto que Abu Bakr habló con Bilal y Suhaib y se enfadó con ellos, cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) se enteró le dijo: “¿no sabes que Allah se enfada por el enfado de ellos dos?”, enseguida, Abu Bakr, se acercó a ellos para complacerles..., puede que sea un musulmán al que tu no das importancia, pero Allah ama por su amor, y Está satisfecho cuando él lo está... . ¿por qué nos olvidamos de todo esto para, solamente, seguir nuestros deseos y al Shaytán. le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.

2ª parte de la jutba

La alabanza pertenece a Allah, a Él le alabamos, a Él nos volvemos, a Él le pedimos perdón, a Él le pedimos que nos guíe, en Él creemos, en Él nos confiamos y buscamos refugio en Allah del mal del susurro de nuestras almas y del mal de nuestras propias acciones. Aquel a quien Allah guía no hay quien lo extravíe y a quien extravía no encuentra guía. Testifico que no hay mas dios que Allah, solo y sin asociado y testifico que Muhammad es Su siervo y Mensajero que fue enviado con la guía y el din de la verdad para que prevalezca sobre todos los demás aunque esto disguste a los asociadores.
“¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad acertadamente. El hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y quien obedece a Allah y a Su mensajero ha triunfado con gran éxito”. “¡Vosotros que creéis! temed a Allah como debe ser temido y no muráis sin estar sometidos. Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allah”

Dice Ensalzado sea: “El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada” (26;88), los que interpretan el Corán dicen que esta ayat demuestra que el Día del Levantamiento, Allah no valora a la gente según su riqueza, o su belleza..., porque la riqueza, el puesto de trabajo, la belleza..., es un reparto de Allah, Allah repartió la provisiones entre la gente con Su misericordia, pero no da importancia a la persona el Día del Levantamiento, porque tenia riqueza, por esto dice: “El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada. Solo quien venga a Allah con un corazón limpio”, y sabéis que Allah reunirá a la gente, el Día del Levantamiento: “descalzos, desnudos y incircuncisos”, no posee ni un zapato, y ni siquiera ropa con la que puede guardar sus partes intimas..., toda la gente, los reyes, los ricos, los pobres, los descalzos..., todos iguales, y no servirá ni la riqueza ni los hijos “Solo quien venga a Allah con un corazón limpio”, los sabios dicen que el corazón no puede estar limpio si es rencoroso y envidioso.

Tened cuidado con el rencor, el rencor es el odio, aunque haya una causa, y imagínate si es sin ninguna causa..., el musulmán no debe ser rencoroso ni envidioso, incluso con su enemigo, ya que no lo odia por su persona... .

Los que más enemistad tenían al Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en Medina, eran los judíos, provocaron muchos problemas, muchos complots, y casi terminaron con el Islam..., y había un joven judío que trabajaba para el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), y se enfermó, al visitarlo, encontró que se estaba muriendo, y le dijo: “Di: no hay más divinidad salvo Allah” el joven miró a su padre, y los judíos sabían que era el Profeta, dijo el padre a su hijo: “Obedece a Aba Al Qasim”, entonces el joven dijo: “No hay más divinidad salvo Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah” y se murió, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) salió diciendo: “Alabado sea Allah, Quien salvó a través de mi a una alma del Fuego”. Al musulmán le interésa que todo el mundo se salve del Fuego, no por su propio interés, sino por la Faz de Allah.., el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) no dijo: “es un judío, que se vaya al Fuego...”, sino que se alegró de haber salvado una alma del Fuego, sea cual sea esta alma.

Dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en un hadiz correcto que de entre las siete personas a las que Allah dará sombra, el Día en que no habrá sombra salvo la Suya: “...Dos hombres que se aman por Allah, se reúnen y se separan por Él”, no se reúnan solamente por un trabajo, o por una amistad..., y por cualquier cosa se enfadan, y no se saludan..., la persona se puede equivocar, pero se debe revisar a si mismo y no quedar en su error, por esto Allah le dejó tres días para que el enfado se le pase, pero no le es licito llevar rencor y envidia hacia su hermano, sea cual sea la causa.

Es muy peligroso odiar un hermano tuyo, que a veces, no te ha hecho nada, y pierdes los sofás de luz el Día del Levantamiento, las posiciones que los profetas y mártires envidiaran..., por un deseo..., puedes morir hoy o mañana, y él también puede morir hoy o mañana, o puedes viajar tu o él..., todo es posible en esta vida, hoy esta contigo y mañana, uno de vosotros, estará en la Última Casa... ¿por qué entonces coger las cosas de esta forma?. Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.