JUTBA DEL DIA: 18 de enero de 2008 (10 de muharram de 1429)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif       
 
Cuidar las relaciones entre los musulmanes

Muchas veces, la gente descuida la relación entre los musulmanes..., hoy hablaremos sobre el peligro, la gravedad y el perjuicio que tiene el repudiar.., a la gente, al musulmán y su religión. El musulmán debe tener cuidado con todo lo que puede perjudicarle en su religión y alejarle de Allah..., porque lo que puede ganar en esta vida, es que encuentre a Allah satisfecho con él, cuidar sus buenas acciones, y el bien al que Allah lo ha guiado.

El musulmán, alhamdullilah, reza, ayuna.., cumple con las obediencias, pero si se descuida, sus obediencias se pierden por culpa de algunos errores y lo que el Shaytán embellece para él. Repudiar quiere decir dejar de hablar uno a su hermano, más allá del permiso que Allah le ha dado.., se relata en un hadiz:“no le es licito a un musulmán repudiar a su hermano más de tres días. Y cuando se encuentran uno da la espalda al otro, el mejor de entre ellos es el que empieza por el saludo.”, Allah ha prohibido al musulmán dejar de hablar a su hermano más de tres días..., y si tienes algún problema o discusión entre tu hermano y tu, tienes este permiso de tres días para después volver a hablar con él y que os perdonéis.., y este espacio de tiempo es suficiente para que el enfado se vaya.., porque Allah sabe que la persona es débil y que a veces no controla su ira. El musulmán, no le es licito dejar de hablar a su hermano más de tres días, y cuando se encuentran, debe saludar uno al otro.. .

Este  hadiz muestra que la relación entre los musulmanes es sublime para Allah, y que cuidarla, tiene un gran valor en la religión de Allah. Se relata que un día Abu Bakr (que Allah este satisfecho con él) habló con Suhaib y Bilal algo enfadado, y se marchó dejándoles en esta situación, cuando el Profeta ( las bendiciones y la paz de Allah sean con él) se enteró de lo que había ocurrido, dijo a Abu Bakr (que Allah este satisfecho con él): “¿Has enfadado a Suhaib y Bilal? ¿No tienes miedo que Allah se enfade contigo por su enfado?”, al escuchar esto, se apresuró Abu Bakr (que Allah este satisfecho con él) a pedirles perdón. Esto muestra la importancia que tiene la relación entre los musulmanes, y que a veces Allah se enfada por el enfado de un musulmán y se complace por su complacencia..., esto es para elogiar el cuidado de la relación del musulmán con su hermano, aunque tenga un problema con él, y de perdonarse, y de volverse hacia Allah, buscando Su complacencia.

El alma humana, si no se dirige por la religión, la persona dejará de hablar con cualquiera que le moleste.., y la gente de la vida mundanal, no se encuentra sino por interés, cuando la persona tiene un interés con otra, aguanta sus molestias y sus problemas, pero si no hay interés, la persona misma no le importa, en nada.., sin embargo el creyente, el musulmán, el objetivo que tiene con esta relación, la paciencia que tiene con las molestias de la gente y perdonar, es la complacencia de Allah... “Pero quien tenga paciencia y perdone... Eso es parte de los asuntos que hay que asumir con resolución” (42;43), cuando la persona perdona a la gente, tiene paciencia con ellos, y renuncia a su derecho..., todo esto es parte de los elevados grados para Allah.

Esta es la diferencia entre el musulmán y los demás.., el musulmán tiene paciencia con el daño que sufre y perdona..., por la Faz de Allah, porque Allah le ha prescrito esto. Se relata en un hadiz del Imam Abi Daud: “No le es lícito al musulmán repudiar a su hermano más de tres día, y si lo hace y se muere, entrará al Fuego”, es un hadiz grave que advierte que dejar de hablar el musulmán a su hermano más de tres días, lleva al Fuego.. .

Y se relata en un hadiz del Imam Muslim: “El Shaytán ha perdido toda esperanza de que fuera adorado por quienes practican las oraciones, pero le basta con sembrar la discordia entre ellos”, el Shaytán ya no tiene esperanza de que le adoren, como lo hacían en la época de la ignorancia, adorando a las estatuas, no tiene esperanza de que el musulmán se pueda postrar delante de una estatua, una piedra o una árbol.., pero le basta con crear problemas entre ellos, porque sabe que destruye la religión, a la umma, y rompe las cuerdas que hay entre los musulmanes, y por lo tanto la relación entre ellos, con la religión y con Allah.

Este hadiz lo interpreta el hadiz del Imam Muslim que relata: “ Las acciones de los siervos están expuestas ante Allah, cada lunes y jueves, y se perdona a cada siervo que no asocia a Allah nada ni nadie, salvo a dos hermanos en discordia, pues Allah dirá : “¡Dejad a estas dos hasta que se reconcilien!”, esto te muestra la gravedad del repudio entre los musulmanes.., y el más grave de los repudios es el de los padres.., dejar de hablar a tu padre o a tu madre..., porque sus derechos son muy grandes, y también lo es el dejar de hablar a los hermanos de sangre, a los familiares.., por culpa de algunos problemas que no tienen importancia, y aunque tuvieran, no debes nunca romper las relaciones con tu hermano, y esto incluye al hermano de fe, porque Allah dice: “Los creyentes son, en realidad, hermanos” (49;10), esto es en general, pero la gravedad es según la persona con la que rompes, por ejemplo, en el hadiz que habías escuchado anteriormente, que Allah se enfada por el enfado de Suhaib y Bilal.., hay algunos siervos de Allah, que si les haces enfadar, Allah se enfada contigo, y ¿¡que será si rompes con él y dejas de hablar con él!?.

El musulmán debe olvidar cualquier problema que tiene entre él y su hermano..., “El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada. Sólo quien venga a Allah con un corazón limpio” (26;88), los sabios dicen que el corazón limpio es aquel que no tiene rencor, no rompe con nadie.., no odia a nadie, y se dice que el corazón no puede estar limpio si es rencoroso, y el rencor es odiar a la gente, y a veces uno odia al otro por nada, solamente por tener algún favor que Allah le dio.., el Profeta
(las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dice: “No seáis resentidos ni envidiosos unos con otros, no os repudiéis ni os deis la espalda, sed siervos de Allah, hermanos”, la verdadera hermandad, que está a salvo de estos pecados mayores, que la gente descuida, pero que destruye las buenas acciones, y por lo tanto están reemplazadas por las malas acciones.

La persona reúne algunas buenas acciones y después las pierde..., las buenas acciones son tu capital con el que encontraras a Allah, y debes cuidarlo... . Le pedimos a Allah de guiarnos hacia lo que Le complace.

                                                          2ª parte de la jutba

Dice Allah: “Y ayudaos unos a otros en la virtud y en el temor (de Allah), no os ayudéis en la desobediencia ni en la transgresión.” (5;2), si la persona rompe con su hermano, esto es ayudarse en la desobediencia y en la transgresion, porque los dos caen en la falta, y es como ayudarle en caer en la desobediencia, y los dos tienen la culpa de que el otro este en la desobediencia continuamente, porque cada lunes y jueves se perdona a los siervos de Allah, salvo a dos que estén en discordia, y no se hablan, se les deja hasta que se reconcilien, y están en continua desobediencia.

Los sabios, basándose en esta ayat, dicen que si tienes la culpa de que tu hermano este en una desobediencia es parte de ayudarse en la desobediencia y en la transgresion.., dice el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él): “ el mejor de entre ellos es el que empieza por el saludo.”, es decir el mejor ante Allah y el más querido para Él, es el que saluda una persona con la que tiene un problema, si éste le responde, los dos tienen la recompensa, pero si no le responde, él sigue en la desobediencia y el otro no pierde nada.

Allah no te pide más que el saludo, frecuentar a la gente, reunirte con ellos..., tienes la libertad en esto, puedes frecuentar a quien quieras, y tener a quien quieras como amigo, y amar por Allah a quien se lo merece.., no estas obligado tener a todo el mundo como amigo.., lo que Allah te obliga es al saludo, y con este saludo, la desobediencia se termina.

Algunas personas pueden decir: Allah, en algunos casos nos ordena de romper las relaciones.., esto será en el caso de una persona innovadora en la religión, o en el caso de la persona que persiste en la desviación, la indecencia..., y lo hace publico, romper con esta persona es como una medicina, será hasta que abandone la desobediencia y se vuelve hacia Allah.., porque lo más importante para los musulmanes es su religión, y si la persona es injusta, se lleva el dinero y el derecho de los demás sin devolverlos, hace publico la indecencia y la desobediencia..., esta persona se rompe con ella, hasta que se vuelva a Allah.

El musulmán corriente, que no hace publico la indecencia, ni la desobediencia, ni la innovación..., no podemos romper las relaciones con él y no podemos pensar sino bien de el.. “Abandonad muchas de las suposiciones. Es cierto que algunas de ellas son delito” (49;12), no podemos pensar sino bien de la gente hasta que lo contrario se confirma, pero tampoco tienes que buscar hasta saber que es una persona del mal.., y si ves que una persona esta cometiendo una falta, esta prohibido decirlo.. .

Algunas personas descuidan esto y cuando ven a una persona cometer una falta empiezan a decir: he visto a tal persona hacer esto y aquello.., esto es una desobediencia y es hablar mal de una persona (ghiba).., Allah lo ha prohibido porque cualquiera puede cometer una falta, y si tu lo dices es porque quieres que la gente deje de hablar con él y que lo vean como una persona indecente y desviada.

Aunque sepas algo malo de alguno, no te es licito decirlo, ni decir sus defectos a la gente, esto es la (ghiba), y cuando una persona hace publico los defectos de la gente, la gente se despreciara entre ellos, y las relaciones se romperán.. .

Todo esto es una desobediencia que el Shaytán desea, sembrando la discordia entre los creyentes, ya que la preocupación más importante para él, es sembrar las batallas entre los musulmanes, ya sea por culpa de la envidia, los celos, por hacer publico los defectos de los demás.., todo esto es parte de la desobediencia. Le pedimos a Allah de hacernos de los rectos y de los que se alejen de estas desobediencias.