JUTBA DEL DIA: 29 de Diciembre de 2006 (9 dhul hiyya de 1427)
IMAM: Sidi Mohamed Ould Cherif

El mérito del sacrificio

Dice Ensalzado sea: “Por eso reza a tu Señor y ofrece sacrificios” (108;2), los interpretes del Corán dicen que se trata, especialmente, de la oración y el sacrificio del día del Id, a pesar de que entra en esta orden toda la oración obligatoria, pero en esta ayat, Allah se refiere a una oración y un sacrificio especiales, los del día del Id. El sacrificio del día Id es una sunna obligatoria para quien pueda, es una adoración... “Para cada comunidad hemos instituido un lugar de ritos, para que mencionen el nombre de Allah sobre las cabezas de ganado que les hemos proporcionado” (22;34), “Así pues, comed de ellos y alimentad al desvalido y al necesitado” (22;28), este sacrificio que ofrecemos el día del Id es una adoración que Allah acepta, y es lo mejor con el que podemos acercarnos a El ese día, se relata en un hadiz: “Ciertamente la sangre cae junto a Allah en un sitio, antes de que caiga sobre el suelo”. es la mejor acción en ese día, el día en que los peregrinos tiran las piedras, circunvalan la Casa..., los creyentes en todas partes cumplen con esta adoración, es como si la umma fuera una sola unidad, y cumple con la misma adoración, ellos ofrecen el sacrificio de la peregrinación, y los musulmanes en todas partes, se acercan también a Allah ofreciendo un sacrificio.

El sacrifico es una sunna obligatoria para quien pueda, pero hay asuntos que escuchamos y que son una tradición, que son contrarios a la legislación islámica y a los que debemos prestar atención, la primera de estas tradiciones es cuando la persona no tiene dinero pero debe sacrificar, y esto es incorrecto, la persona no se debe poner en una situación de apuro, porque Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad..., hay una diferencia entre la tradición y la adoración, la adoración de Allah es fácil, por lo tanto, quien no tiene medios de ofrecer el sacrificio, no debe hacerlo, y el sacrificio de sus hermanos le basta, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) sacrificó un carnero y dijo: “este es por mi y por todo aquel que no sacrifica de mi umma”, y sacrificó por todo el que no puede de esta umma, y este es un honor para todo musulmán que tenga o no la capacidad de sacrificar.

El creyente no debe sentirse en un apuro, o débil..., la pobreza y la necesitad tienen una gran recompensa, así como la tiene el rico cuando da la limosna, la religión de Allah es ancha y abarca a todo el mundo. El otro asunto es que algunos jóvenes piensan que como no están casados no deben sacrificar, esto también no tiene nada que ver con la religión.., quien tiene la capacidad de sacrificar debe hacerlo, ya sea casado o no..., y algunos jóvenes piensan que pueden asociarse en un solo sacrificio, y los sabios dicen que esto solamente se puede hacer con una vaca o un camello, porque es grande, mientras que en el ganado menor, uno basta para una persona, entonces aunque el joven no esté casado y tiene capacidad material, debe sacrificar uno, pero si su familia en su país esta necesitada, puede hacerlo allí, mientras él está aquí, y tendrá la recompensa, si Allah quiere.

Este sacrificio es una gran adoración, y el Día del Juicio vendrá se pesará para el que lo hizo, y por cada pelo tendrá una buena acción, y esto es un favor de Allah, y serán también buenas acciones todo lo que damos de él, siguiendo a la sunna..., la persona gana millones de buenas acciones, a pesar de que este sacrificio es poco, pero que será grande si es con sinceridad y siguiendo la sunna..., incluso un huérfano que tiene dinero, su tutor debe hacer el sacrificio por él.

La persona que tiene la capacidad, debe ofrecer un sacrificio valioso y grande, lo mejor que hay, y como ya lo sabéis, el sacrifico debe ser grande, y no muy pequeño, ahora, el animal puede tener dos o tres meses y es grande, y esto basta, pero si es muy pequeño no se debe sacrificar, tampoco si tiene un defecto, por ejemplo la cola cortada, la oreja muy agrietada, coja..., o otros defecto.., debe estar completo y crecido, los sabios antes dijeron que debía tener un año, y esto porque no había todas estas hormonas, y el cordero no crecía hasta tener un año, pero ahora crece en cuatro, cinco o seis meses, lo más importante que sea grande y completo. Le pedimos a Allah de aceptar de nosotros.

2ª parte de la jutba

Lo que debemos aprender también de la sunna, es no comer nada el día del Id hasta comer del sacrificio, y si la persona sacrifica en su País, hasta volver del salat, y en camino hacia el salat, decir constantemente Atakbir (decir Allahu akbar), y en el momento de sacrificar decir: “bismillah, Allahumma de ti y para ti, siguiendo la sunna de Tu profeta”, es decir esto es un favor de ti y lo ofrecemos acercándonos a Ti, porque en realidad la persona no posee nada, sino que todo le pertenece a Allah, y con Su favor, te acercas a El con uno de sus favores y El te lo acepta.... “Ni su sangre ni su carne ascienden a Allah, lo que llega a Allah es vuestro temor de El” (22;37), el corazón bueno, sano, que pide perdón, y que se acerca a Allah no para aparentar..., y es de este que Allah acepta, sin embargo la carne..¿de que servirá si está vacía de este sentido?.

“Bismillah, Allahumma de Ti y para Ti”, esto es lo que debes decir en el momento del sacrificio, si la persona puede hacerlo ella misma sería mejor, aunque sea una mujer, y si no puede, como que no se puede entrar en el sitio mucha gente, por ejemplo...da la procuración a otra persona. El Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) sacrificó más de sesenta y cinco camellos el día del Id en Mina, esto quiere decir que se puede sacrificar más de uno...; pero siempre es mejor y sunna sacrificar uno mismo, incluso la mujer, si le es posible. Nos acercamos a Allah con esta adoración, esta obediencia donde no hay ningún apuro para el que no tiene la capacidad de hacerla. Le pedimos a Allah de aceptar de todos nosotros.